O
nosso Deus deu-se a conhecer à grupos empobrecidos, numa experiência de
libertação.
Através
de experiências de organizações, lutas e conquistas o povo de Israel foi
desenvolvendo a sua fé em um Deus LIBERTADOR, VIVO. O VERDADEIRO DEUS É AQUELE QUE LIBERTA.
A
experiência de libertação do Êxodo (Ex 3,7ss) é a experiência fundante da nossa
fé em Deus. A partir do Êxodo a
libertação é o eixo condutor de toda a Bíblia e é a chave de interpretação e de
organização de nossa sociedade e da nossa história.
A
Justiça libertadora também foi o objetivo do trabalho dos profetas que
conheciam bem a realidade e enxergavam as raízes, as causas da opressão. Os profetas são sensíveis as dores dos
pobres. Buscam caminhos de libertação e articulam os pobres na busca da vida e
do Deus da vida.
Maria
em seu cântico resume o anseio histórico dos pobres e celebra uma transposição
de justiça que Deus realizará na história:
“Depôs
do trono os poderosos e exaltou os humilde.
Encheu
de bens os famintos e despediu ricos sem nada.
(Lc
1, 51-52).”
Jesus
dá continuidade a dinâmica de Justiça e de libertação presente no Êxodo e nos
profetas. Ele condena as injustiças
sociais e se solidariza com os pobres numa prática que traz o Reino de Deus.
Jesus propõe uma NOVA
SOCIEDADE, de Justiça e de Fraternidade, com novas relações econômicas,
sociais e políticas:
1)
NA DIMENSÃO SOCIAL: os excluídos do sistema recobram a sua dignidade e
são critérios para a construção da FRATERNIDADE.Seremos julgados no rosto e na dor dos pobres.
- “Tive fome e me deste de comer... (Lc 25).”
- “O Espírito do Senhor ungiu-me e enviou-me para anunciar a Boa Nova aos pobres... Lc 4, 18-19).”
- “Amai-vos uns aos outros como eu vos amo” (Jo 15,12).
- “De que adianta alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salva-lo? A fé, sem a obra, é morta.” (Tiago 2, 14-18).
- “Daí-lhes vós mesmos de comer. Organizai o povo em grupos...” (Mc 6,30-44).
2) A DIMENSÃO ECONÔMICA: se baseia na partilha, na igualdade. Atos 2, 42.
3) NA DIMENSÃO POLÍTICA: autoridade é aquela que mais e melhor serve a
comunidade.
Jo 13, 14-16; Jo 15, 12-13; Mc 6, 30-44.
Seguir
a Cristo é dar prosseguimento ao seu projeto de Construção do Reino.
É a missão (construção do Reino de Deus) que
justifica o “ser cristão”.
A
fé bíblica significa: combater, assegurados pela força de Deus que age em nós e
através de nós, para salvar a pessoa humana.
A salvação implica na construção do Reino de Deus. A construção do Reino
de Deus passa pela transformação desta nova sociedade. Para isso temos que
desvendar os mecanismos de opressão-pecado e assumir, com os empobrecidos, um
processo de salvação. O Espírito de Deus é a nossa força.
O
Espírito de Deus nos convoca para a construção da Fraternidade mediante as
necessidades mais urgentes de nossos irmãos.
